Travel Agent

Немецкий философ и социолог, Георг Зиммель, представитель течения "школы жизни", в своих трудах пдчеркнул, что: "все азартные игры и всевозможные пари являются символизацией борьбы и риска". Появление этих символов на Руси замечено в исторических источниках порядка с 1600 года, всевозможными указами о битье кнутами маргиналов, замеченных в картежных играх. Увы и ах, как всегда социальная несправедливость, маленькому царю Алексею Михайловичу, как свидетельствует летопись карты покупались для потех и забав Карты пронизили   всю социальную лестницу общества. Энергетика карточной игры привлекла к себе, как  посетителей кабаков и притонов, так и высоколобых аристократов. Возможность разбогатеть, испытать удачу и за один вечер решить свои проблемы , эта идея посещает многие умы вне зависимости от уровня его социального уровня. Выявилась  устойчивость и гибкость системы картежных игр. . Класс азартных и коммерческих игр видоизменялся и мутировал в ходе своего развити...

В классических произведения русской литературы, карты, игра в карты, казино, неотъемлемый фон многих произведений. Страсть к игре стала настойчиво повторяющимся мотивом нескольких поколений. Деление игр обществом на коммерческие и азартные игры существовало извечно. Игры которые допускались в высшем обществе России 19 века, существовали наряду с играми, которыми можно было побаловать себя разве что в уездных имениях. Помимо социального разреза, выделялись коммерческие и азартные игры. Первые приписывались солидным людям с весом в обществе, второй тип игр вызывал моральное осуждение. Коммерческие игры, были в определенно мера основаны на просчета вариантов развития  и разгадывании стратегии противника. Это игры  с относительно сложными правилами, где выигрыш в основном определялся расчетом, а победу обеспечивало интеллектуальное превосходство. Господствовал в них расчет, но не азарт.  Название  комерческих игр высшего света - Реет, Квинтич,Веньт-Эн, Кучки, Ю...

Автор книги "Человек играющий", Хейзинги, пишет., что игра старше культуры человеческой так как элементы игры можно встретить и у животных. Корни игры уходят в генетические и биологические особенности., отражая жизнь как таковую. Не стоит приписывать борьбу с азартными играми только исламу. Христианская церковь, как восточная , так и западная не раз выступала и даже на Великих соборах церкви поднимался вопрос регуляции азартных игр.С этим явлением в своих сочинениях выступал и папа римский в конце 2 века и авторитетные отцы восточной церкви. Процесс изгнания азартных игр из исламского мира не был быстр, он растянулся на некоторое время. Невозможно в одночасье избавить множество арабских племен от пагубных привычек. Пьянство и игра вошли в противоречие с ежедневными молитвами, намазами. Окончательно пророк выступил против вина, после бурной пирушки которую жители Медины, перепившись, затеяли свару, перешедшую в драку, при этом дрались они костями оставшимися после трапезы...